客家移墾夢

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自從三芝的客家祖先移墾台灣,一轉眼,二百年過去了。在這兩百年裡,三芝客家人從沒忘記的是,祖先們在一片荒草之中開闢田園的辛勤。

 

三芝的三和社區(古庄以及新庄里),是一個靠山面海,且多為平原的農村。接近大坑溪附近,有少部分的梯田景觀,長期以來,人們沿著溪流附近而居,建立聚落。

在古庄和新庄兩里內,客家人的比例相當高,雖然現在多數人都已不會講客家話,而被稱作是「福佬客」,然而,這一段祖先移墾台灣的歷史,卻仍然在這座農村裡,不斷地透過地方的信仰和文化演繹著。

談到在三芝沿海地區的客家祖先,我們就不得不談,三芝最大客家最大宗族──江姓先祖的發展史。

江家的歷史,最早可追溯到戰國時代的江國。當時江家為河南錫縣的望族,不過江國在戰亂中不敵列強,因而向南遷徙,此後皆定居在江西一帶。在當時,江西贛州以南,幾乎都為客家人的生活場域。

採訪團隊輾轉找到熟稔在地文史的江家後代,江萬治先生,透過他對江氏祖譜的探究,他發現,南宋時江家在政治、教育等領域皆佔有一席之地,不僅統領江西一帶的軍事,更興辦書院,據傳知名詩人文天祥,更是江家祖先江萬里的學生。

然而隨著蒙古人的入侵,南宋節節敗退至崖山一帶,南宋終告失守,而江氏也隨著戰亂繼續南遷。為了躲避強悍的蒙古陸路軍隊入侵,江氏祖先選擇乘船入鄱陽湖,以水路方式向南遷徙至寧化一帶。

本來多為讀書人的江氏家族,遷徙至寧化一帶後,因為山區地形崎嶇,更因元代統治對原先南宋人的政策歧視,客家人只好因應生活與地形,在山區開墾田園,以滿足生活所需,而寧化也因此成為了客家人的重要發源地。

在寧化山區的生活,由於資源匱乏,且當時生育率高,人口成長快速,各家無不離開原居住地,到其他區域定居,尋找新的開墾地。江氏祖先在外遷的過程中,便到了永定高頭。但類似資源匱乏的問題,並沒有隨著移居各地開墾,而有所改善。

隨著清代人口快速的成長,而閩粵地區山多平原少、沿海土質不佳,台灣正是當時移民浪潮下的一片處女地。

因此,在清雍正年間,江家最早來到三芝的祖先江士學,由八連溪河口登陸,沿著河谷而上,開闢梯田。三年後,江士端也在八連溪登陸,開闢平原地區古庄。而稍晚來到台灣的是新庄子地區的江家先祖江由興,他們約在嘉慶初年來到新庄開墾,並建立宗祠圓窗。

新庄地名的由來,正是因為開墾較晚,故相對於古庄而言,被稱作新庄。

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而關於新庄子圓窗的開台祖江由興,是如何渡海來台開墾田園的呢?說法眾說紛紜。有人認為,圓窗開台祖是從新庄大坑溪的河口「社寮港」登陸開墾,不過,據圓窗後代的考證,他們認為,祖先應是先從永定高頭徒步跋涉上百公里至廈門,並乘船渡過黑水溝,從淡水河口登陸上岸,沿淡水河向內溯行,尋找可開闢之田園。

然而,祖先因行至台北盆地地區、洲仔揚地區時,發現台北盆地氣候濕熱、瘴癘之氣較盛,且該地容易淹水,不利拓墾,故改往淡水河口之處向北行,至三芝大坑溪、陳厝坑溪一帶,發現地形三面環山,細細河水劃過平原,就有如原本高頭地區的地形一般,使江氏一族將此地視為未來的落腳地。

也許開墾的足跡,早已沉埋在歷史之中,只能供後人無盡追想,然而,在三芝的沿海地帶,江家人的開墾,不僅創造了穀物的豐收,也與在地先後到來的客家族群,包含華姓、曾姓、謝姓等族群,共同創造了這一片土地的興榮。

除此之外,客家人也與閩南人廣泛通婚,避免同姓婚姻。這些閩南人的開墾,包含古庄里周姓、陳姓閩南人的開墾、八連溪以南泉州人的入墾,更讓三芝的文化,包容了各種族群和宗族的特色。

一股悠然而生的歷史情感,透過耆老的回憶和闡述,我們似乎回到了過去。而當今的客家移墾歷史,成為了人們形塑地方感的來源。從在地小地名的痕跡,如「茂興店」、「圓窗」、「新庄」等名稱,也一再記錄著這個客家移墾夢的繁華歷史。

附註:茂興店是古庄江士端之子江懷品所創,為三芝第一家販售農具、雜貨的店面,但如今該地以不復見任何痕跡,早已埋沒在荒煙蔓草之中,僅剩地名可供追憶。

(相關歷史描述,說法眾多,本文主要參考戴寶村教授、江萬治先生、黃清松先生、謝德寶先生等耆老和專家的口述,搭配相關文獻及參考資料:一併附於〈海上絲路〉文末。)

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